广场文化作为群体文化的一部分，有着与群众文化共同的特征，功能和作用，但广场文化是一种独特的艺术形式，产生的作用是其他文化形式所不能代替的。从最基本的需要来说，它满足了我们的生活需要。在开展的民间自娱自乐的广场文化中，如街头巷尾的广场舞，交谊舞，健身操，个人喜好的歌唱，读书会，儿童玩耍天地等。广场文化不仅是这些，也体现了片区的特点，每个地区的特点不同所带给人们的体验，与广场文化的不同。现在文化广场设计大都有山（假山）有水-如刚刚动工的济南泉源假山瀑布广场，对于泉源广场这一次的提升，不仅能体现广场不受时间，场地，服饰，设施，水平等条件的限制更能体现塑石假山瀑布广场带来的美感，提供不一样的天然氧吧！同时也是城镇建设中的新名片。
济南泉源假山瀑布广场，其设计理念蕴含“变化与统一”的理念“变化与统一”。石质统一，造型变化，符合艺术规律。济南泉源广场，全是黄石，若大自然山丘之景观；而瀑布的山下，则一律湖石水池，是冷色调的，凉趣可人。左右两种石质之假山，以中间的塑石前的花木、水池及树木作过渡，自然得体，可见苏氏山水（山月园）之匠心独运。
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假山瀑布造型。
所谓假山，其实不假，其气质甚至胜出真山。人说“风景如画”，意谓画之景可以取舍，胜于风景，其理一样。但若假山堆得不好，则不在其列。假山造型，轮廊线须有变化，变化中又须求得均衡。假山瀑布中之水有旷、奥之分。水聚则旷，有汪洋之感；水散则奥，有不尽之意。两者无所谓孰优孰劣，但最怕不旷不奥，不伦不类。水面如何做得有汪洋之感?水面大固然能有大水面之感；然而广场假山瀑布，地不过数亩，如何能生汪洋之感?这还须用手法、意境。首先，要从水边之物做起，所谓“小中见大”，尺度问题是很关键的。水边之建筑或山石，体量不宜太大，否则水面就有见小之感。反之，若水面确实甚小，也不要强求，干脆做“不尽之意”的艺术效果。所谓不尽之意，就是将水面分成小块、狭带，曲曲折折，时隐时现，也别有情趣，浙中或皖南村间小溪之感。如苏州环秀山庄、拙政园西部等，均有这种水面的情趣。这就叫因地制宜。
花香绿影
树木花草在造园中有构成优美的环境，渲染宜人的气氛，并且起衬托假山瀑布主景的作用。古人说：“山借树而为衣，树借山而为骨，树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之光辉。”假山瀑布景观中的山与树两者关系，很好的体现了配植的原则。试想，各种建筑假如没有树木掩映，光秃秃的山，冷清清的水，该是何等缺乏美感，缺乏生气。“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，树木花草是造园不可或缺的要素之一。所以济南源泉广场假山瀑布在完成地形改造之后，重点便是配植树木花草。植物的种类繁多，景观属性各不相同，一是属于观赏性植物，以它的天然属性和体态为景观规划师所赏识；另一种是属于绿化性植物，会使景物画面富有层次，充满生机。从造景需要出发，选择适宜的品种合理配植，使之发挥预想的景观作用。西方园林对于草地的处理多做成几何图案的地毯式的大草坪；济南泉源广场假山瀑布则不同，多为分散的、点缀式的，在土坡表面植些草皮，而且往往还要植些灌木，置几块塑石，这才是真正的整体的景观。给居民来不一样的体验。
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