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中的传说
近代学者们在试图追溯中技艺最初的来源时，有多种不同的学说。有些人认为这些技艺是由商人或移民从中亚带来；另一些人认为它们是由近东的探矿者带来。中人自己就有很多传说。在中人定居于中西北部黄河上游的时候就已经开始传诵这些传说了。他们说，那里就是他们中华民族的摇篮。近似话的故事记述了一系列的帝王—有些好的帝王曾从事于发明和技艺；有些坏的帝王很而。而石制工具和陶器碎片所叙说的故事，就不是那么传奇式的。这些东西似乎可以表示：在中，和在欧洲以及近东一样，曾经有过一个旧石器时代，接着又有一个新石器时代，当时人们学会了农作，再后便是一个铜与青铜时代，当时中的技艺制品和近东一带的出品相似。
周朝
中历史到了周朝帝系的时候，才更为可靠。从公元前1122年到公元前249年，周朝帝王的统治经历了几乎九个世纪。在这个漫长时期里，中文明是在进步之中，疆界向东扩展至海，向南到达长江。当时，用青铜制造的瓶壶成为一种艺术。人们开始用铁制造工具。农夫们在精耕细作的田地上进行灌溉。学者们已在记录历史和作诗。史和作诗。
当时版图还很小。东北、蒙古和西藏都还没有被征服。首都不在北京，而是在黄河边上的西安府附近。
边疆诸侯和蛮夷
当时中人把他们的土叫作“中”，在中的边疆上有一些受王侯统治的附庸或诸侯。这些附庸或诸侯，至少在理论上承认中帝王为他们的君主。这些边疆诸侯的任务，就是对以外的蛮夷进行持续不断的争，以阻止他们的。建在山顶的烽火台时刻在戒备着。当烽火燃起的时候，火光从一个山顶传到另一个山顶，迅速地传遍大地，这就是蛮族来到的一个信号。这时，边疆诸侯就得驾驶车迎拒敌人。为了御敌于境之外，中人建起了世界奇迹—万里长城。
到公元前6世纪，中华已经变成许多几乎独立的诸侯，极其松弛地集结在一个权力微弱的帝王之下。几个主要的诸侯为了互争雄长，经常彼此交。
中文字
中人发展了一种文字系统，虽然和埃及的象形文字或巴比伦的楔形文字不同，但可同两者相比拟。第一，中文字也是由图画文字组成的，就是说，图画被简化成代表事物的符号。第二，它也包含有会意文字，即用以表达某些观念的各组图画文字。第三，中文字也还有谐音文字，即代表某些声音的符号。这个文字系统，从前是，现在仍然是中文化进步的一个巨大阻力，因为成千上万不同的字都要会读、会写，是很困难的。等大量中文献写出之后，中人才知道有简单的字母，不过等到知道的时候，他们已不愿放弃他们长期尊重的文字系统了。
假如中在周朝时代和近东有更多的往来，一种简单的字母体系可能会被采用。当时中和近东虽曾越过沙漠和山岭的天然障碍，有过一些，但数量太少，不足以给中人以思想上和习惯上多大的影响。
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